Родная (русская) литература 8-А

 

Ребята!

Уроки по родной (русской) литературе проводятся редко (1 раз в 2 недели).

До конца учебного года осталось очень мало времени. Предложенное ниже задание в обязательном порядке необходимо сделать до 20.04.2022. Работы выполняются на двойных листочках в линию и пересылаются на мою эл.почту.

 

 Сегодня на уроке вам предстоит познакомиться с произведениями И. С. Тургенева «Сфинкс» и  Ф. М. Достоевского «Мужик Марей».

 

1. Познакомьтесь с информацией. Она поможет вам понять идейное содержание стихотворения «Сфинкс»

В XIX веке в обществе шла бурная дискуссия о возможных путях развития России. Остро стояла проблема взаимоотношений между двумя основными сословиями — помещиками и крестья­нами. Более половины крестьян к середине XIX века были крепостными, их судьба целиком зависела от волн помещиков.

За освобождение крестьян выступали многие общественные деятели. Русские писатели первыми показали образованной ча­сти общества, что крестьянство — это не «тёмные безграмотные мужики», а люди, с христианским смирением переносящие страдания и потому достойные сочувствия и уважения. Писате­ли видели в крестьянах наиболее яркое выражение русского характера, считали их хранителями исконно русского образа жизни.

Ф. М. Достоевский в рассказе «Мужик Марей» показал, что за внешней грубостью крепостного мужика скрывается нежная ду­ша и внутренняя доброта. Л. Н. Толстой писал, что больше всего любит в русском народе «его мужицкую смиренную, терпеливую, просвещённую истинным христианством душу». И. С. Тургенев в сборнике «Записки охотника» рассказал о сметливости и доброте русского мужика. Он доказал, что пагубное влияние крепостниче­ства не разрушило в простом народе врождённого чувства пре­красного и веры в высшую справедливость.

В 1861 году крестьяне получили свободу, но споры о дальней­шем развитии государства не утихали. Продолжали своё противо­стояние западники — сторонники сближения с западной цивили­зацией — и славянофилы — убеждённые в необходимости поиска исконно русского пути. На этом фоне обозначился важный во­прос: чего же хотело русское крестьянство? В стихотворении в прозе «Сфинкс» И. С. Тургенев размышляет о том, что русский народ, подобно мифическому сфинксу, хранит в себе загадку, ко­торую непросто разгадать.

Писатели и философы XIX века утверждали, что в русском крестьянине уживалось много крайностей: покорность со стихий­ным свободолюбием; слабохарактерность с отчаянной смелостью и готовностью к самопожертвованию во имя Родины; хозяйствен­ность с отсутствием интереса к материальному комфорту; трудо­любие с леностью, мужество с мягкостью и душевностью; доброта и человечность со вспышками ярости и жестокости; низменное с возвышенным. Эту тайну русской души пытались постичь многие Русские писатели.

 

Сфинкс (др.-греч. сфинга, собств. душитель» — переосмысление древнеегипетского названия сфинкса «шепсес анх» — «живой образ») — зооморфное мифическое существо.

Иллюстрация: https://phonoteka.org/uploads/posts/2021-05/1622273974_9-phonoteka_org-p-sfinks-yegipet-art-mifologiya-krasivo-10.jpg

В древнеегипетском искусстве — животное с телом льва, головой человека или (реже) — головой сокола или барана.

В древнегреческой мифологии — чудовище с человеческой головой, лапами и телом льва, крыльями орла и хвостом быка, персонаж легенды об Эдипе.

Сфинкс или Сфинга в древнегреческой мифологии — это крылатое чудовище с лицом и грудью женщины и туловищем льва. Она — порождение стоглавого дракона Тифона и Ехидны. Имя Сфинкс связано с глаголом «сфинго» — «сжимать, удушать». Насланная Герой на Фивы в наказанье за совращение Лаем юного Хрисиппа, она расположилась на горе близ Фив (или на городской площади), и задавала каждому проходившему загадку: «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днём на двух, а вечером на трёх?» Не сумевшего дать разгадку Сфинкс убивала, и таким образом погубила много знатных фиванцев, включая сына царя Креонта. Удручённый горем царь объявил, что отдаст царство и руку своей сестры Иокасты тому, кто избавит Фивы от Сфинкса. Когда загадку разгадал Эдип, Сфинкс в отчаянье бросилась в пропасть и разбилась на смерть, а Эдип стал фиванским царём.

2. Прослушайте стихотворение И.С.Тургенева «Сфинкс» - это займет несколько минут вашего времени.

https://soundstream.media/clip/i-turgenev-sfinks

3. Размышляем над прочитанным (устно ответь на вопросы)

  Какие смысловые части можно выделить в стихотворении в прозе И. С. Тургенева?

  Кого автор сравнивает со сфинксом? Что служит основанием такого сравнения?

  Объясните, с кем вступает в полемику автор в заключительной строке текста: «Увы! не довольно надеть мурмолку, чтобы сделаться твоим Эдипом, о всероссийский сфинкс!»

  Можно ли утверждать, что И. С. Тургеневу сфинксом представлялась Россия? Как вы думаете, считал ли Тургенев свою «аннибалову клятву» выполненной?

  Как вы понимаете слова Ф. М. Достоевского: «Для Европы Рос­сия — одна из загадок Сфинкса...»?

 

4. Прослушайте рассказ Ф.М.Достоевского «Мужик Марей» -  это займет 14 минут твоего времени.

https://ae-books.online/seryeznoe-chtenie/klassicheskaya-literatura/literatura-19-veka/56021-book/

5.   Размышляем над прочитанным (устно ответь на вопросы)

 

  В чём особенности композиции рассказа Ф. М. Достоевского?

  Какие противоположные черты русского национального характе­ра воплотились в каторжниках и в мужике Марее? Обоснуйте свой от­вет.

  С какими чувствами автор говорит о своём пребывании на каторге в начале повествования? Почему в остроге ему вспомнились события раннего детства? Почему писателю было важно показать взгляд на мир глазами ребёнка?

  Дайте характеристику мужику Марею. Прокомментируйте детали его портрета и речи. Какие лучшие качества человека проявились в этом образе? Подтвердите свои мысли цитатами.

 

6. Оформите работу

 

Пятнадцатое апреля

Дистанционное обучение

И. С. Тургенев «Сфинкс»: особенности стихотворения в прозе. Ф. М. Достоевский «Мужик Марей»: нравственные уроки рассказа.

                                                                             

Назови мне такую обитель.

Я такого угла не видал,

Где бы сеятель твой и хранитель.

Где бы русский мужик не стонал?

Н. А. Некрасов

 

Ответ на проблемный вопрос

 

Почему Н. А. Не­красов назвал русского мужика «сеятелем» и «хранителем»?

Работы вышлите на мою эл.почту.

 

Благодарю за сотрудничество!